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崂山的人文历史介绍：
道教文化
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。
崂山山区内尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。其中，太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫皆修葺一新，成为道教宗教活动的重要场所。
佛教文化
西晋时期，佛教传入崂山地区。崂山之佛教始于魏晋，盛于隋唐，明代又迭起高潮，清代后期渐衰。
1959年，崂山有法海寺、潮海院(即石佛寺)、清凉寺、菩萨庙(即文殊普贤庙)、峡口庙、 华严寺、毗卢庵、观音寺和灵圣寺9座寺院。其中完好和比较完好的有华严寺、法海寺、观音寺、清凉院，破旧的有潮海院(即石佛寺)、毗卢庵、灵圣寺、菩萨庙，已倾圮的有峡口庙。
崂山佛教寺院有名可循的有32处，建于隋代之前有6座，建于唐代的有4座，建于宋代的有1座，建于明代的有16座，建于清代的有5座。
佛教节日很多，有纪念性活动，有佛制性戒法活动，还有超度性活动及顺俗性活动。崂山地区佛寺的重大节日为佛诞、观音诞和盂兰盆会。
文物古迹
截至2017年8月，崂山山区文物保护单位56处，其中，全国重点文物保护单位1处(含太清宫、太平宫、上清宫等11个道教建筑)，省级文物保护单位4处、市级文物保护单位2处、区级文物保护单位49处。
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